Сиони, Сионский собор

Сиони — Сионский храм, собор — средних размеров, расположенный на видимой местности, на улочках старого города, соответственно находится на Сионской улице, официально являлся кафедральным главным собором страны до середины начала 2000-х, если точнее до 2006 года. Название свое взял в честь храма Успенского на горе Сионской в Иерусалиме, Израиль. По совместительству также Успенский Собор как и абсолютно все Сионские храмы и соборы страны. Местные для удобства называют его просто Сиони. На данный момент он интересен не столько как архитектурный памятник, а как хранилище интересных религиозных реликвий — самая известная из которых крест Святой Нино, сделанный из виноградной лозы и скреплен по легенде волосами Нино.

Как добраться до Сиони в Тбилиси

Сам храм расположен так что его видно практически со всех смотровых площадок. Его легко узнать по серебристому, цвета металлик куполу, и более темному, цвета мокрого асфальта куполу рядом стоящего собора Норашен. Гуляя по центральным улицам Старого города в Тбилиси, можно ориентироваться, например улицу Леселидзе или на естественно улицу Сионскую — это укажет прямое направление на храм Сиони.

Современный Сиони

Сиони сегодня это кафедральный собор, резиденция Католикса — Патриарха христианской грузинской церкви. Современный Сиони это плод работ многих людей в различные времена. Рядом расположились колокольни, тоже разделенные по времени строительства целыми эпохами, первая была возведена примерно в 15 веке, а вторая в начале 19 века.

Начиная с 17 века, храм постоянно дополнялся, изменялся, достраивался и приобретал то состояние в котором его можно увидеть сейчас, со всеми пристройками и изменениями. Например, в 1657 году митрополит Элисе достроил к уже существующему храму притвор со стороны Юга. А в 1710 году царь Вахтанг 7, занялся восстановлением барабана куполу храма, эта реконструкция отразила себя в надписях на северной стороне фасада. Дополнительно в эти же года Сиони облицевали туфом, желтоватого оттенка. Интересная особенность собора — в нем достаточно маленькое количество различной резьбы и росписей с украшениями, это его сильно отличает от среднестатистического храма построенного в классические времена Грузии. Архитектура в целом достаточно скудная и навевает скорее представления 18 века нежели более ранних построек.

Архитектура и обустройство

По принципу постройки храма можно сказать центрально-купольный, на алтарь и его всю конструкцию опирается сам купол и цельная пара столбом. Хотя конечно храм построен достаточно давно и его концепция и стержень архитектуры остались из далеких 11 -12 веков, а все изменения касались в основном небольших, декоративно-прикладных деталей. Таким образом собор Сиони хоть и древний, но представляет собой смесь новых и древних решений.

Внутри Сиони. Древние фрески к сожалению сгорели в 1795 году, и только благодаря Григорию Гагарину, через почти 60 лет внутренние стены храма обрели красоту. Почти, ведь как художник не старался, и сделал по истине красиво, почерк не скрыть и стиль скорее получился не грузинский, что говорить об одних надписях на храме, которые воспроизведены на русском языке. Следующее обновление храма Сиони произошло еще больше чем через 100 лет в 1980 -1983 годах проведенная реконструкция затронула западную стену. Работающий над реконструкцией Сиони Леван Цуцкиридзе придал своим модерновым росписям мрачный оттенок, что тоже внесло свою лепту в разнообразие и неповторимость храма.

Немного истории Сиони

Начало истории Сиони берет в 6 веке, сведения о храме сохранились очень скудные и даже представления нет, о том как выглядел храм в то время. Храм закончили строить примерно в начале 7 века, успев возвести строение до прихода арабов. Единственное что можно предположить, то примерно в одно время с ним появились храмы Джвари и Атенский Сион, вполне возможно что они достаточно похожи, а точное местоположение его известно, так до 20 века храм находился на обрыве, на скалах возле берега реки.

Как и многие соборы Тбилиси храм подвергся практически полному разрушению не один раз, первыми в этом деле преуспели арабы. Около 4 столетий Сиони существовал в развалинах во времена Тбилисского эмрата, после его восстановили и это интересная история. Во всех источниках указано что храм восстановили в 1112 году, самим Давидом Строителем, правда происходит одна не стыковка он к власти пришел только в 22 году 12 столетия, т.е. через 10 лет. А до это город оставался во власти мусульман. Они то вряд ли бы разрешили строить такой большой храм, не было еще тогда такой терпимости к религии. Сами бы они на радость горожанам тоже не смогли бы его построить, мало того что это большие деньги, да и зачем им это. Только если в попытках оставить своё влияние в регионе, дав людям больше свобод и религий.

Еще вариант частное спонсирование строительства, что тоже очень сомнительно. Слишком затратное это дело, даже в сегодняшнее время. И третий вариант, строительство храма спонсировалось на тот момент — самим Грузинским государством — тогда все более меняя понятно, но как они добились на это разрешения — все равно вопрос. Такая немного загадочная история восстановления Сиони.

Разрешения Сионского храма

В следующий раз храм разрушили уже хорезмийцы в 1236 году, а следом за ними Измаил в 1522 году, а потом шах Аббас в 17 веке, и природа мать постаралась в 1668 году устроив землетрясение.

В начале 18 века в 1710 году храм принимает современный вид после облицовки Болнисским туфом, эта облицовка дошла до наших времен, как собственно и общий вид Сиони.

В 1795 году был большой пожар и храм практически весь выгорел во время атаки Ага-Мухаммад-хана. История доносит до нас варварские сожжения иконостасов, убийства священников в тот день. Митрополита по сведениям вообще сбросили в реку Куру с виноградной террасы его же собственного дома. Убили также и всё духовенство армяно-григорианское, которых собрали по приказу шаха в Ванском соборе.

В ноябре 1799 года армия России вступившая в Тбилиси встретилась с царем на большой площади прямо возле собора. Этот момент запечатлен на картинах французских художников. Храм Сиони повидал множество исторических событий и можно сказать не единожды был их участником.